|
Занин Александр "Высшее священство." (19.01.2014)
Продолжение цикла проповедей по посланию к Евреям. Таинственный Мелхиседек - прообраз будущего Первосвященника. Царь Мира и Царь Праведности. Бог назвал Иисуса Христа Первосвященником по чину Мелхиседека и сказал, что Его Первосвященство превосходит Аароново. В проповеди подробно рассматривается, в чем заключается это превосходство.
Показать план-конспект
- Введение
- В Евр. 6 получатели получили основание на совершенную уверенность в своём спасении по вере в И.Х. на основании Божьего обетования, которое Бог скрепил клятвой
- В гл.7,8,9 и 10 подробно рассказывается, чем священство Христа, Его Новый завет, святилище и жертва за грехи лучше Ааронова священства и завета, святилища, построенного Моисеем, и бесконечных жертв ветхого завета
- Эти главы позволяют оценить труд Христа и счастливый дар спасения
- Свежий взгляд назад, в религию Ветхого завета, позволит нам осознать, сколь безграничны счастье, уверенность, свобода и покой, дарованные нам в И.Х.
- Начиная с третьего века христианский мир - несмотря на посл. к Евреям! - предал забвению или отказался от тех великих свобод, что мы имеем во Христе, и вернулся к древнему иудаизму
- Пример: архитектура средневековых храмов в Европе и России
- Алтарь - как Святое святых
- Иконостас - точь-в-точь как завеса, отделяющая Святое святых от просто Святого в скинии
- Такое устройство храма оказалось губительным для многих поколений людей
- Вместо того, чтобы служить напоминанием, что любой верующий может свободно вступить с Святое святых, т.е. в самое присутствие Божие
- Архитектура храма показывает, что верующим над держаться от Святого святых на расстоянии, как если бы они не могли приблизиться к Святому святых земной церкви и тем более - войти в присутствие Божье на небесах
- Это устройство церкви утверждало ложное представление о том, что никто из живущих на земле не может быть уверен, попадёт он в конечном итоге небеса или нет
- И сегодня многие христиане не освободились от увлечения ветхозаветными образами, обрядами и постановлениями
- Основная часть - Высшее священство (Евр. 7)
- Мелхиседек - прообраз будущего первосвященника
- Быт. 14:17-20 - встреча Аврама с Мелхиседеком
- Мелхиседек благословил Авраама, а не Авраам Мелхиседека (Евр. 7:6-8)
- Авраам дал десятину Мелхиседеку, и, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину (Евр. 7:4-10)
- Имя Мелхиседек значит "царь правды"; царь Салима - царь мира (покоя) (Евр. 7:2)
- Мелхиседек был без отца, без матери, без родословия, не имел ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божьему
- Он остаётся священником навсегда, т.е. священство по чину Мелхиседека не прекратится никогда
- Пс. 109:4 - Бог объявляет Мессии: Ты священник вовек по чину Мелхиседека
- Почему нельзя иметь священство Христа на небесах и священство Аароново в земном храме?
- Превосходство чина Мелхиседека над чином Аарона
- Величие
- Первосвященник ВЗ
- Лишь первосвященнику было позволено входить в Святое святых в день искупления
- Описание первосвященника древним евреем: Первосвященник в служебных одеяниях вызывает такое благоговение и волнение, что кажется, будто ты попадаешь в какой-то иной мир. Я готов утверждать со всей определённостью, что любой человек, который сможет увидеть описанное мною зрелище, испытает неизъяснимое изумление и потрясение, а его сознание будет глубоко затронуто этой, всепроникающей святостью.
- Величие Авраама, от которого произошёл Израильский народ, в т.ч. и род первосвященников
- Деян. 7:2 - ему явился Сам Бог и дал ему обетования
- Велика роль Авраама и его потомков в истории мира и искуплении
- Первосвященник по чину Мелхиседека
- Евр. 7:4-6 - Авраам отдал десятину Мелхиседеку, признав тем самым его превосходство
- Авраам уже являлся родоначальником нации, стоявший над всеми великими вождями Израиля - Моисеем, Аароном, Давидом и т.д.
- Отделив десятину Мелхиседеку, он признал не только от своего лица, но и от лица всех своих потомков, включая и первосвященников из рода Аарона, безусловное превосходство сана Мелхиседека (Евр. 7:5-10)
- Евр. 7:6-7 - Мелхиседек благословил Авраама и это показывает, согласно принятому в древнем мире порядку, что Мелхиседек был более значительным лицом, чем Авраам
- Зачем держаться за то, что является меньшим чином священства, если у каждого верующего есть право непосредственного доступа к первосвященнику высшего чина?
- Совершенство и закон
- Первосвященство ВЗ
- Евр. 7:11 - совершенство не достигается посредством левитского священства
- Евр. 7:18 - это показывает немощь и бесполезность прежнего чина
- Аарон и его потомки так и не привели кого-либо ближе к Богу, да и не могли этого сделать - Израильтянам никогда не дозволялось по-настоящему приблизиться к Богу
- Евр. 7:16,23 - священники должны были происходить от соответствующей линии наследования, их было много, т.к. они умирали
- Евр. 7:27-28 - Священники были немощны (грешили) и должны были ежедневно приносить сперва жертвы за свои грехи
- Даже наилучший из земных священников не может принести жертву за вас на все времена
- Когда вам придёт время умирать и ради вас уже исполнены все известные обряды и церемонии, священник по-прежнему не может поручиться, что Бог примет вас к Себе на небеса
- Евр. 7:19 - Закон, несмотря на все свои тщательно разработанные нормы и правила относительно священства и жертв, ничего не довёл до совершенства
- Поэтому прежние нормы следовало отменить и ввести лучшую надежду
- Первосвященство по чину Мелхиседека
- По закону не могло быть в одно и то же время двух первосвященников
- Когда, во исполнение Своего обетования, Бог поставил Первосвященником Мессию из колена Иуды, закон о левитском священстве был отменён (Евр. 7:12,18)
- Евр. 7:19
- Вместо закона вместе с новым священством была дана лучшая надежда, посредством которой люди приближаются к Богу
- Применение: Имея такого Первосвященника мы можем в любое время в духе обращаться к Богу, чтобы получить милость и помощь от Него
- Евр. 7:24-25 - теперь у нас Первосвященник постоянный, "вовек", Который никогда не умрёт
- :21 - объявление о посвящении нашего Господа в сан сопровождалось клятвой, поэтому Иисус сделался поручителем лучшего завета
- Клятва даёт нам уверенность, что Иисус будет нашим Первосвященником навсегда
- :25 - поэтому Он всегда может спасать (избавлять, сохранять) приходящих через Него к Богу, ходатайствуя за них
- Он не знает слабости
- Он никогда не устаёт в молитве
- Он всегда полон сил в Своём служении
- Когда нам придёт время умирать, мы не останемся в одиночестве - наш Первосвященник уже находится на небесах и мгновенно примет к Себе наши души
- Применение: Для нас является огромным утешением то, что Иисус, наш Первосвященник, постоянно ходатайствует за нас перед Своим Отцом
- Евр. 7:26-28 - Он является совершенным, поэтому один раз принеся в жертву Самого Себя не имеет нужды приносить постоянно жертвы, как первосвященники по чину Аарона
- Его жертва на Голгофе достаточна для того, чтобы покрыть всякий грех всякого верующего
- Заключение
- Превосходство священства по чину Мелхиседека
- Иисус намного более велик, чем Авраам и его потомки, включая Аарона
- И.Х. посвящён в сан Первосвященника посредством клятвы
- Он всегда жив и постоянно ходатайствует за верующих перед Богом
- Его жертва - совершенная для покрытия грехов
- С установлением нового священства отменяется старый закон и вводится лучший завет, который приближает людей к Богу
- Опасность установления в церкви прежнего порядка
- Делить верующих мир и клир, т.е. вводить земных посредников между Богом и человеком, занимающих более высокие места в церковной иерархии и потому считающиеся более святыми, чем остальные верующие
- Это приведёт к тому, что люди будут отдалятся от Бога
|
